告读者：“本系列旨在爬梳近代传教者和受恩（M. E. Barber）教士之生平遗迹，所涉史料悉依差会档案、往来尺牍及后人回忆。力求于故纸沉镞中厘清时代经纬，复原其事奉脉络。凡各章所述，若非另有志明，皆属原创，以飨读者。”
在如此偏远的一角，度过隐藏的廿一年之后，1930年2月底，和受恩患上了肠炎（史料中亦称“柯氏症”）。1930年3月1日她与主同在。据说在她辞世以前，她还不断宣告，“生命！生命！”她离世时几乎没有留下什么，只留下一本圣经，是遗言要送给倪弟兄的。当倪弟兄在上海收到这本圣经时，他在里面发现到两段很宝贵的祷告词：“哦！神啊！赐给我一个毫无遮蔽而完全的启示，使我看清我的本相”。“为己我无所求，为主求一切”。这些话在日后也被倪弟兄引用，成为他一生服事主的圭臬。
关于她离世的前后，她的侄女黎爱莲在她所写和受恩的传记末了说到：
大约病了十余天就离开了世界。当她将要离世之前不住的喊说:‘生命，生命。’和受恩教士在她去世后仅遗留百余元。丧事结束后仅剩下几十元，她实在是积财宝在天上。当她逝世的消息传开后，许多同工都放声大哭，如丧考妣。陆忠信弟兄泣不成声地说:‘我再也得不到爱我而责备我的属灵的母亲了’。…她葬于白牙磹山巅的一座西国人公墓里。由王连俊等十位弟兄共同扶棺，从家里抬到墓地而葬在那里。她的墓碑上大概是这样写着:‘和受恩教士安息之墓’。愿感动和受恩教士的灵加倍感动我们1”。
以下这首和受恩的诗歌出现在已知最早的出版品，是来自潘汤的：《黎明》第1卷，第12期，1925 年3月14日：
一、葬了！麦种埋地里，来日丰收为全地，
麦种入地有所期，万万千千当欢喜。
二、葬了，隐藏无所见，极深黑暗似满遍，
外在佳形不再显，内里生命仍属天。
三、葬了，众人都以为，一无所有尽了结，
不知其所历一切，为显神生命丰美。
四、朋友，你是否已葬？为何仍孤独心伤？
当将叹息变歌唱，丰盛生命得绽放。
在此，在她所钟爱、为祂所奉献一生的这块土地，和受恩姊妹安息了。从英国的一个小镇，到遥远的中国福州，是一段漫长的路程。她跟随她主人的脚踪，成为奠祭满足她所宝爱的主。借着这样的牺牲，她成为主的管道，使主能够在二十世纪兴起祂贵重的器皿；借着她的牺牲，神在这时代经纶的伟大行动，正式被引进。
就如她诗歌所写的：“麦种埋地里，来日丰收为全地”。今天，主的恢复在全球六大洲作祂荣耀的见证，不正是她埋葬的结果吗？
来自潘汤的念悼
“和受恩（Margaret
E. Barber）小姐也在福建，是《黎明》的撰稿人，她是另一位为基督而战的伟大斗士，她已经安息了。这些都给我们留下了不朽的激励。在和受恩写给编辑的最后一封信中，她完全没有意识到自己将会被主接去，只附上了自己诗歌中的一段诗句：再走几英里，亲爱的！我们的脚就不会再疼了。不再有罪恶，不再有悲伤--嘘，耶稣在前：我听到他甜美地低语--“不要气馁，不要害怕，继续前进。因为也许明天长途跋涉就要结束了”。
（1930—1931年），第373页
倪柝声弟兄的一段话
“我们觉得顶可惜，听见福建罗星塔白牙磹的和受恩教士去世的消息，她是主里一个顶深的人。她与主的交通，和对主的忠心，在我看来，是世上少有的”。
基督的仆人，倪柝声敬上
1930年3月12日
复兴报--公开的信
李常受弟兄的交通
“和受恩她不在意别的，只在意生命。她是一粒生命的种子，在倪弟兄里面。倪弟兄从她学习凭基督作生命而活”。（《今时代神圣启示的先见》，第十章，七三页。）“在注意生命过于工作一事上，和受恩教士对倪柝声弟兄是很重要的榜样。他知道神看重我们所是的过于我们所作的，他的工作都是照着这原则。他看见和教士如何一直强调生命的事，几乎完全不在意她的工作”。倪弟兄曾有一次问她说，“作工的条件是什么”？她说，“作工的条件，就是肯为神不作工”。一个人肯为着神伏在门背后；肯为着神作个不足称道的人，这样的人才配作主
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